{"id":823,"date":"1999-03-24T10:56:24","date_gmt":"1999-03-24T13:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/revistacriacionista.org.br\/?p=823"},"modified":"2022-10-27T00:18:30","modified_gmt":"2022-10-27T03:18:30","slug":"o-filme-herdeiros-do-vento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scb.org.br\/revistacriacionista\/revistas-conteudo\/folha-60\/o-filme-herdeiros-do-vento\/","title":{"rendered":"O FILME “HERDEIROS DO VENTO”"},"content":{"rendered":"

A Rede NET de televis\u00e3o por assinatura exibiu no dia 18 de fevereiro passado, a partir das 16 horas, com dura\u00e7\u00e3o aproximada de duas horas, no Canal TC-5, a primeira vers\u00e3o do filme “Herdeiros do Vento” (“Inherit the Wind”), versando sobre o famoso julgamento do Professor John Scopes, realizado em 1925 em Dayton, no Estado do Tennessee, nos Estados Unidos da Am\u00e9rica do Norte. No dia 25 de abril, a partir das 13 horas, demonstrando a atualidade do assunto, foi exibida vers\u00e3o mais moderna do filme, em tecnicolor, no Canal MGM, com dura\u00e7\u00e3o aproximada de 1 hora e 30 minutos.<\/span><\/p>\n

O t\u00edtulo do filme foi retirado de um vers\u00edculo citado no decorrer das cenas, referindo-se ao texto b\u00edblico que se encontra no livro de Prov\u00e9rbios, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 29: “O que perturba a sua casa herda o vento…” , usado no contexto da controv\u00e9rsia entre o Evolucionismo e o Criacionismo.<\/span><\/p>\n

O chamado “Processo Scopes” marcou \u00e9poca, pelo fato de estar ent\u00e3o sendo acionado um professor que supostamente havia defendido o Evolucionismo em suas aulas, o que era proibido pela legisla\u00e7\u00e3o estadual em vigor. E hoje em dia volta o mesmo assunto \u00e0 baila, a prop\u00f3sito de recentes atos legislativos ocorridos em alguns Estados americanos, conforme amplamente divulgado pela imprensa.<\/span><\/p>\n

Em seu n\u00famero 18:3, de junho \u2013 agosto de 1996, a revista criacionista australiana “Creation Ex-Nihilo” apresentou algumas considera\u00e7\u00f5es de interesse sobre o filme em quest\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Em seu n\u00famero 19:1, de dezembro de 1996 \u2013 fevereiro de 1997, a mesma revista voltou a apresentar uma an\u00e1lise hist\u00f3rica dos fatos, e uma aprecia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do filme, concluindo n\u00e3o haver concord\u00e2ncia entre ambos, e mostrando que o filme deformou os fatos propositadamente, partindo de uma posi\u00e7\u00e3o\u00a0a priori<\/i>, preconceituosa e inexata, resumida na conclus\u00e3o do artigo:<\/span><\/p>\n

“Existem consider\u00e1veis evid\u00eancias de que o filme e seu roteiro s\u00e3o n\u00e3o somente inexatos, como tamb\u00e9m altamente preconceituosos em suas inten\u00e7\u00f5es. As inexatid\u00f5es hist\u00f3ricas s\u00e3o sistem\u00e1ticas, e de um tipo que apresenta preconceitos consistentes, de escandalosas propor\u00e7\u00f5es, contra as pessoas que cr\u00eaem nos milagres relatados na B\u00edblia, e particularmente no relato da Cria\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Por outro lado, os que n\u00e3o cr\u00eaem nos milagres relatados na B\u00edblia s\u00e3o apresentados como pessoas eminentemente racionais, que sofrem insultos e amea\u00e7as de ignorantes fundamentalistas crist\u00e3os.<\/span><\/p>\n

As evid\u00eancias sugerem que as inexatid\u00f5es do filme e seu roteiro s\u00e3o substantivas, intencionais e sistem\u00e1ticas. Os crist\u00e3os, e particularmente William Jennings Bryan, s\u00e3o consistentemente depreciados ao longo de todo o filme, enquanto os c\u00e9ticos e agn\u00f3sticos s\u00e3o apresentados como inteligentes, gent\u00eds, e at\u00e9 mesmo her\u00f3icos.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o posso deixar de concluir que os autores de “Herdeiros do Vento” jamais quiseram escrever um relato hist\u00f3rico acurado do “Processo Scopes”, e que nem tentaram caracterizar de maneira s\u00e9ria, precisa e honesta os principais protagonistas e suas concep\u00e7\u00f5es.”<\/span><\/p>\n

De qualquer forma, n\u00e3o deixou de ser interessante assistir o filme, com esp\u00edrito cr\u00edtico e alertado para a sua preconceituosidade, entendendo que a deforma\u00e7\u00e3o dos fatos faz parte da t\u00e1tica evolucionista de denegrir o Criacionismo e os criacionistas, apresentando-os com uma imagem inteiramente negativa.<\/span><\/p>\n

Dentre os aspectos que podem ser ressaltados nos filmes, destaca-se a inquiri\u00e7\u00e3o realizada praticamente no final da sess\u00e3o de julgamento no tribunal, na qual o advogado da defesa dirige ao promotor, curiosamente posto como testemunha da defesa, perguntas espec\u00edficas a respeito de declara\u00e7\u00f5es b\u00edblicas e suas poss\u00edveis interpreta\u00e7\u00f5es. Aparentemente, do di\u00e1logo procedido entre ambos pode-se tirar o maior n\u00famero de conclus\u00f5es quanto a como se pode distorcer o relato b\u00edblico, e como se torna dif\u00edcil a concilia\u00e7\u00e3o de pontos de vista extremamente diferentes entre si, tornando praticamente invi\u00e1vel um di\u00e1logo prof\u00edcuo entre os defensores dos respectivos pontos de vista<\/span><\/p>\n

Na realidade,\u00a0mutatis mutandis<\/i>, muitos criacionistas s\u00e3o submetidos ao mesmo clima inquisitorial, em numerosas ocasi\u00f5es, especialmente em ambientes acad\u00eamicos, onde hoje, ap\u00f3s mais de setenta anos decorridos desde o Processo Scopes, o Evolucionismo tornou-se a verdadeira “vaca sagrada” da ci\u00eancia moderna.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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