{"id":699,"date":"1998-09-22T10:48:40","date_gmt":"1998-09-22T13:48:40","guid":{"rendered":"https:\/\/revistacriacionista.org.br\/?p=699"},"modified":"2022-10-27T00:21:03","modified_gmt":"2022-10-27T03:21:03","slug":"o-fim-da-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scb.org.br\/revistacriacionista\/artigos\/o-fim-da-arte\/","title":{"rendered":"O Fim da Arte"},"content":{"rendered":"<p><em>O autor \u00e9 poeta, ensaista e cr\u00edtico de arte, e este seu artigo foi publicado em 27 de setembro de 1993 no Suplemento Cultural da UNESPA, hoje Universidade da Amaz\u00f4nia, com sede em Bel\u00e9m. Os Editores da S.C.B. julgaram que seria de interesse dos leitores da Folha Criacionista tomar conhecimento das interessantes observa\u00e7\u00f5es feitas pelo autor em um campo no qual tamb\u00e9m se faz sentir a influ\u00eancia delet\u00e9ria das teorias evolucionistas.<\/em><\/p>\n<p>&#8220;A incapacidade da cr\u00edtica em reconhecer o valor da pintura impressionista, quando esta surgiu, gerou nos cr\u00edticos futuros um complexo de culpa e uma intimida\u00e7\u00e3o tal que, hoje, tudo o que se anuncia como novidade, a cr\u00edtica se sente obrigada a aprovar.&#8221; Essa observa\u00e7\u00e3o foi feita por John Canaday, h\u00e1 muitos anos, quando exercia a cr\u00edtica de arte do New York Times. E ele acrescentou ent\u00e3o: &#8220;Se hoje um pintor espremer uma bisnaga de tinta no nariz do cr\u00edtico, ele ser\u00e1 capaz de ver nisso uma manifesta\u00e7\u00e3o de alta criatividade&#8230;&#8221;<\/p>\n<p>O sarcasmo de Canaday reflete a perda de refer\u00eancia a que j\u00e1 haviam chegado, nos anos sessenta, cr\u00edticos e artistas, n\u00e3o apenas nos Estados Unidos, mas no mundo inteiro. A institui\u00e7\u00e3o da novidade como valor fundamental da arte tornou-se uma esp\u00e9cie de terrorismo que inibe o ju\u00edzo cr\u00edtico e garante a vig\u00eancia impune de qualquer id\u00e9ia idiota. Como nas organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas radicais, onde o exerc\u00edcio da sensatez pode ser tomado como ind\u00edcio de covardia ou trai\u00e7\u00e3o, assim nos campos da &#8220;vanguarda&#8221;, levantar d\u00favidas sobre qualquer suposta inova\u00e7\u00e3o j\u00e1 era naquela \u00e9poca atitude suicida: quem a isso se atrevesse era imediatamente taxado de retr\u00f3grado, como hoje \u00e9 taxado de &#8220;careta&#8221;.<\/p>\n<p>Com isso criou-se uma esp\u00e9cie de coniv\u00eancia (for\u00e7ada ou n\u00e3o) entre artistas e cr\u00edticos, que terminaram \u2013 devido precisamente ao esoterismo de seu universo est\u00e9tico \u2013 por constitu\u00edrem uma esp\u00e9cie de seita.(1) Como esse prest\u00edgio da novidade \u00e9 consubstancial \u00e0 nossa civiliza\u00e7\u00e3o consumista, ela, mesmo sem entender, e tamb\u00e9m por oportunismo, avaliza as extravag\u00e2ncias est\u00e9ticas abrindo-lhes as portas das institui\u00e7\u00f5es oficiais e comerciais.<\/p>\n<h3>Notas dos Editores<\/h3>\n<p>Este \u00e9 exatamente o comportamento observado no campo n\u00e3o menos radical da Ci\u00eancia, relativamente \u00e0 estrutura conceitual do Evolucionismo em geral, e do Darwinismo em particular.<br \/>\nN\u00e3o seria mera coincid\u00eancia tal ruptura ocorrer tamb\u00e9m no campo da Ci\u00eancia, com o surgimento do Darwinismo em 1859, tudo indicando, assim, a exist\u00eancia de estreita correla\u00e7\u00e3o entre essas duas vis\u00f5es niilistas do mundo.<br \/>\nEsta atitude tamb\u00e9m \u00e9 exatamente semelhante \u00e0 que resultou no campo da Ci\u00eancia, sob os influxos do Evolucionismo e do Darwinismo.<br \/>\nEsta conseq\u00fc\u00eancia \u00e9 exatamente igual ao grande equ\u00edvoco que se verificou no campo da Ci\u00eancia no confronto entre as estruturas conceituais criacionista e evolucionista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O autor \u00e9 poeta, ensaista e cr\u00edtico de arte, e este seu artigo foi publicado em 27 de setembro de 1993 no Suplemento Cultural da UNESPA, hoje Universidade da Amaz\u00f4nia, com sede em Bel\u00e9m. 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