Reproduzimos abaixo a interessante entrevista concedida pelo conhecido f\u00edsico brasileiro Marcelo Gleiser a Maur\u00edcio Tuffani, disponibilizada no \u201csite\u201d da revista Galileu, com o t\u00edtulo de \u201cAbaixo os Tabus\u201d.<\/p>\n
O subt\u00edtulo da entrevista \u00e9 bastante significativo, e deixa transparecer a focaliza\u00e7\u00e3o dada pelo entrevistado, com a qual sem d\u00favida concordamos plenamente: \u201cO f\u00edsico brasileiro Marcelo Gleiser afirma que o dogmatismo cient\u00edfico \u00e9 t\u00e3o inflex\u00edvel quanto o da religi\u00e3o\u201d. Na realidade, sob certos aspectos, em fun\u00e7\u00e3o desse pr\u00f3prio dogmatismo, a ci\u00eancia acaba se revestindo de muitas das caracter\u00edsticas que s\u00e3o inerentes \u00e0 maior parte das religi\u00f5es, como por exemplo a intoler\u00e2ncia.<\/p>\n
A entrevista \u00e9 introduzida pelo texto seguinte:<\/p>\n
A rigidez da maior parte dos cientistas para lidar com assuntos desconhecidos \u00e9 um dos alvos da cr\u00edtica do f\u00edsico brasileiro Marcelo Gleiser, professor de uma das mais conceituadas faculdades norte-americanas, o Dartmouth College, no pequeno Estado de New Hampshire. Seu \u00faltimo livro \u201cO Fim da Terra e do C\u00e9u\u201d, lan\u00e7ado no ano passado, foi o vencedor do Pr\u00eamio Jabuti 2002 e acaba de ser publicado nos Estados Unidos com o t\u00edtulo \u201cThe Prophet and the Astronomer\u201d e j\u00e1 vem despertando repercuss\u00f5es entre os cr\u00edticos. Nesta entrevista realizada em S\u00e3o Paulo, Gleiser, que \u00e9 autor do \u201cbest seller\u201d \u201cA Dan\u00e7a do Universo\u201d, que lhe valeu tamb\u00e9m o Pr\u00eamio Jabuti 1998, falou tamb\u00e9m sobre outros temas pol\u00eamicos, como o criacionismo, e o crescimento da mentalidade extremista apocal\u00edptica.<\/p>\n
E ent\u00e3o seguem as perguntas e as respostas da reportagem:<\/p>\n
Galileu \u2013 Seu livro \u201cO Fim da Terra e do C\u00e9u\u201d foi escrito antes dos ataques terroristas de 2001. Mas esses acontecimentos t\u00eam sido abordados em suas palestras sobre a obra. Por que?<\/p>\n
Marcelo Gleiser \u2013 Eu tenho puxado bastante para esse lado, principalmente nos Estados Unidos, pois nesse livro eu falo muito sobre as seitas apocal\u00edpticas, o extremismo religioso e como as pessoas podem matar ou se matar pela f\u00e9. Para muitos extremistas, o mart\u00edrio faz parte da salva\u00e7\u00e3o, da reden\u00e7\u00e3o final. Muitas pessoas continuam a pensar desse jeito.<\/p>\n
Galileu \u2013 Apesar desse enfoque, seu livro segue a linha de seus trabalhos anteriores que \u00e9 a da divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica. O que voc\u00ea acha que a divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica pode trazer para esta virada de s\u00e9culo influenciada pelo esp\u00edrito apocal\u00edptico?<\/p>\n
Gleiser \u2013 Eu sempre digo, inclusive nesse livro, que a ci\u00eancia n\u00e3o promete a salva\u00e7\u00e3o eterna. Ela pode, atrav\u00e9s da reflex\u00e3o sobre o conhecimento da natureza, dar \u00e0s pessoas condi\u00e7\u00f5es para uma emancipa\u00e7\u00e3o individual, ou uma liberdade pessoal. Ela oferece uma capacidade de emancipa\u00e7\u00e3o racional, uma capacidade de cada pessoa decidir sobre a sua vida. Com ela, n\u00e3o \u00e9 preciso depender da f\u00e9 para algu\u00e9m escolher qual vai ser o seu destino. E a f\u00e9, muitas vezes, s\u00f3 pode oferecer uma alternativa dogm\u00e1tica, como a recompensa em outra vida, muitas vezes por um ato.<\/p>\n
Galileu \u2013 Por outro lado, esse dogmatismo existe tamb\u00e9m no meio cient\u00edfico, onde muitas vezes n\u00e3o se reconhecem limita\u00e7\u00f5es da pr\u00f3pria ci\u00eancia, e isso acaba fortalecendo os argumentos contr\u00e1rios …<\/p>\n
Gleiser \u2013 Concordo plenamente. Tenho feito uma verdadeira cruzada junto a colegas cientistas, principalmente nos Estados Unidos, que seguem uma linha quase reacion\u00e1ria, que \u00e9 a do dogmatismo cient\u00edfico. N\u00e3o se fala em espiritualidade. \u00c9 um assunto proibido, um tabu. Para eles, a sociedade n\u00e3o deveria dar espa\u00e7o para qualquer coisa que tenha a ver com emo\u00e7\u00f5es ou com o que n\u00e3o esteja relacionado aos processos da descoberta cient\u00edfica. Essa \u00e9 a linha de Carl Sagan e de Lawrence Krauss, o autor do livro \u201cA F\u00edsica de Jornada nas Estrelas\u201d. Essa atitude tem efeito extremamente negativo com as pessoas religiosas, tratando-as de uma forma t\u00e3o inflex\u00edvel quanto o dogmatismo que se pretende combater. Tive uma discuss\u00e3o com Krauss sobre os criacionistas \u2013 que pretendem combater o ensino da teoria da evolu\u00e7\u00e3o nas escolas \u2013 em que ele disse que nem aceita debater com eles para n\u00e3o lhes dar legitimidade. E eu repondi que isso \u00e9 errado, pois \u00e9 justamente a falta desse di\u00e1logo que vai dar oportunidade aos criacionistas para convencer cada vez mais pessoas.<\/p>\n
Galileu \u2013 Por falar em criacionismo, essa dputrina tem sido revigorada at\u00e9 mesmo nos meios acad\u00eamicos pela teoria do \u201cIntelligent Design\u201d, ou Planejamento Inteligente, que, sem recorrer aos textos b\u00edblicos, tenta comprovar que a origrm e a evolu\u00e7\u00e3o do Universo e dos seres vivos foram guiadas por um ser superior. O que o sr. acha dessa teoria?<\/p>\n
Gleiser \u2013 Essa \u00e9 a teoria dos criacionistas mais sofisticados. Eles dizem que a natureza funciona de uma forma muito precisa, harmoniosa demais, para que seja fruto de um mero acaso e, portanto, tudo s\u00f3 pode ter surgido com um \u201cdesign\u201d, ou melhor, um planejamento inteligente. Tem v\u00e1rios problemas nessa vis\u00e3o. Um deles \u00e9 que o ser humano \u00e9 fruto de um longo processo evolutivo que o dotou de um c\u00f3rtex cerebral capaz de perceber semelhan\u00e7as, simetrias e padr\u00f5es. Essa capacidade tornou o homem apto a sobreviver em um ambiente hostil. Somos especialmente preparados para reconhecer padr\u00f5es e somos recompensados por nossa qu\u00edmica cerebral \u2013 e isso vale tamb\u00e9m para o reconhecimento da beleza. A explica\u00e7\u00e3o criacionista inverte a ordem das coisas. Nossa intelig\u00eancia consiste em reconhecer padr\u00f5es na natureza e construir a ci\u00eancia sobre esses padr\u00f5es, podendo escapar muitos aspectos que n\u00e3o percebemos \u2013 o que significa tamb\u00e9m que a ci\u00eancia n\u00e3o det\u00e9m a verdade sobre tudo.<\/p>\n
Galileu \u2013 Voltando ao tema do extremismo havia pessoas com conhecimento tecnol\u00f3gico de n\u00edvel superior entre os terroristas que participaram dos atentados do ano passado, mas esse conhecimento n\u00e3o os impediu de cometer uma a\u00e7\u00e3o suicida. Por que essa mentalidade n\u00e3o diminuiu nos \u00faltimos anos com o crescimento da divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica?<\/p>\n
Gleiser \u2013 Esse conhecimento nada pode fazer com a cegueira causada pela f\u00e9 extremista. Ele n\u00e3o passa de um meio, e acaba servindo para cumprir miss\u00f5es fan\u00e1ticas em busca da reden\u00e7\u00e3o final.<\/p>\n
V\u00e1rios aspectos desta entrevista merecem ser considerados, exatamente no contexto da divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, dos extremismos (de maneira geral), e das posi\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas relativas \u00e0 quest\u00e3o das origens. Assim, permitimo-nos abordar rapidamente alguns desses aspectos, para melhor elucidar nossos leitores sobre o que de fato est\u00e1 envolvido na quest\u00e3o das origens.<\/p>\n
Primeiramente, \u00e9 de se louvar a atitude do entrevistado quando alerta quanto \u00e0 incoer\u00eancia do dogmatismo cient\u00edfico, e quando verbera a atitude preconceituosa de cientistas e divulgadores da ci\u00eancia que n\u00e3o permitem abertura de espa\u00e7o para id\u00e9ias contr\u00e1rias ao do \u201cestablishment\u201d cient\u00edfico.<\/p>\n
Entretanto, pode-se observar que, lamentavelmente, o entrevistado mostra completa falta de l\u00f3gica em seu racioc\u00ednio circular (tautologia, ou c\u00edrculo vicioso) quando, ao falar sobre o \u201cIntelligent Design\u201d, aponta um dentre v\u00e1rios problemas que a seu ver existem nessa vis\u00e3o\u201d. De fato, seu racioc\u00ednio parte da premissa de que \u201co ser humano \u00e9 fruto de um longo processo evolutivo\u201d, aceitando, portanto, preliminarmente a pr\u00f3pria tese que deseja comprovar mediante a cr\u00edtica \u00e0 posi\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria. E, ainda mais, declara que a \u201cexplica\u00e7\u00e3o criacionista inverte a ordem das coisas\u201d, assumindo portanto de forma incoerente (e dogm\u00e1tica) a posi\u00e7\u00e3o de que a evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 um fato inquestion\u00e1vel, sem atentar para a argumenta\u00e7\u00e3o cient\u00edfica apresentada pelos criacionistas a favor exatamente de uma outra ordem das coisas. Incoerente, sim, porque embora critique o dogmatismo cient\u00edfico, essas suas declara\u00e7\u00f5es enquadram-se claramente no quadro geral do dogmatismo cient\u00edfico vigente!<\/p>\n
A quest\u00e3o da f\u00e9 constitui outro ponto a ser ressaltado na entrevista. A declara\u00e7\u00e3o de que \u201ccom ela (a ci\u00eancia) n\u00e3o \u00e9 preciso depender da f\u00e9 …\u201c ignora que a pr\u00f3pria ci\u00eancia baseia-se em numeros\u00edssimos atos de f\u00e9 \u2013 f\u00e9 em que a pr\u00f3pria natureza tem um comportamento que obedece certas leis que s\u00e3o pass\u00edveis da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, f\u00e9 em hip\u00f3teses que s\u00e3o feitas para construir teorias que venham depois a ser testadas, f\u00e9 na veracidade daquilo que estamos observando com nossos sentidos, f\u00e9 na estrutura conceitual que adotamos para o delineamento e a condu\u00e7\u00e3o de nossos experimentos, f\u00e9 nos paradigmas ou postulados que aceitamos previamente como base para o desenvolvimento de nossas pesquisas da natureza, etc.<\/p>\n
O pr\u00f3prio entrevistado demonstra f\u00e9 em que sua posi\u00e7\u00e3o \u00e9 mais consent\u00e2nea do que a de Carl Sagan ou Lawrence Krauss, embora por outro lado n\u00e3o demonstre f\u00e9 na posi\u00e7\u00e3o de numerosos outros cientistas, como por exemplo Michael Behe e Antonino Zichichi.<\/p>\n
A nosso ver, a declara\u00e7\u00e3o que melhor se ajusta aos princ\u00edpios b\u00e1sicos propugnados pelo entrevistado, de forma coerente, sem d\u00favida \u00e9 a de que \u201cNossa intelig\u00eancia consiste em reconhecer padr\u00f5es na natureza e construir a ci\u00eancia sobre esses padr\u00f5es, podendo escapar muitos aspectos que n\u00e3o percebemos \u2013 o que significa tamb\u00e9m que a ci\u00eancia n\u00e3o det\u00e9m a verdade sobre tudo\u201d S\u00f3 temos a lamentar que n\u00e3o \u00e9 essa a posi\u00e7\u00e3o assumida hoje pelos defensores do evolucionismo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Reproduzimos abaixo a interessante entrevista concedida pelo conhecido f\u00edsico brasileiro Marcelo Gleiser a Maur\u00edcio Tuffani, disponibilizada no \u201csite\u201d da revista Galileu, com o t\u00edtulo de \u201cAbaixo os Tabus\u201d. O subt\u00edtulo da entrevista \u00e9 bastante significativo, e deixa transparecer a focaliza\u00e7\u00e3o dada pelo entrevistado, com a qual sem d\u00favida concordamos plenamente: \u201cO f\u00edsico brasileiro Marcelo Gleiser […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[92,69],"tags":[],"ppma_author":[48],"class_list":["post-1187","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-folha-70","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n