{"id":151,"date":"2013-03-02T22:05:30","date_gmt":"2013-03-03T01:05:30","guid":{"rendered":"https:\/\/filosofiadasorigens.scb.org.br\/2013\/03\/02\/uma-percepcao-pessoal-da-pregacao-sobre-o-deus-criador-no-decorrer-do-tempo\/"},"modified":"2022-10-30T18:40:21","modified_gmt":"2022-10-30T21:40:21","slug":"uma-percepcao-pessoal-da-pregacao-sobre-o-deus-criador-no-decorrer-do-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/colunas\/fui-um-evolucionista\/uma-percepcao-pessoal-da-pregacao-sobre-o-deus-criador-no-decorrer-do-tempo\/","title":{"rendered":"Uma Percep\u00e7\u00e3o pessoal da Prega\u00e7\u00e3o Sobre o Deus Criador no Decorrer do Tempo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm;\" align=\"JUSTIFY\"><strong>por Ruy Carlos de Camargo Vieira<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Quando ele vier convencer\u00e1 o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo: do pecado, porque n\u00e3o cr\u00eaem em mim; da justi\u00e7a, porque vou para o Pai e n\u00e3o me vereis mais; do ju\u00edzo, porque o pr\u00edncipe deste mundo j\u00e1 est\u00e1 julgado. Tenho ainda muito que vos dizer, mas v\u00f3s n\u00e3o podeis suportar agora.<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u201d S. Jo\u00e3o 16:8-12.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>1 \u2013 INTRODU\u00c7\u00c3O<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">H\u00e1 61 anos, selei minha decis\u00e3o de aceitar a revela\u00e7\u00e3o de Deus dada em Sua Palavra, a B\u00edblia, atendendo aos apelos do Esp\u00edrito Santo que me havia convencido tanto do pecado, como da justi\u00e7a e do ju\u00edzo.<\/span><\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Do pecado, porque me havia levado a crer em Cristo como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, nos perdoa e transforma nosso cora\u00e7\u00e3o retirando-nos das trevas e levando-nos para a Sua maravilhosa luz.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Da justi\u00e7a, porque me havia levado a compreender o Plano da Salva\u00e7\u00e3o, onde a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia se encontram no sacrif\u00edcio de Cristo \u2013 o Messias prometido \u2013 cujo sangue foi derramado como o de uma v\u00edtima inocente, resgatando-nos de nossa v\u00e3 maneira de viver.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Do ju\u00edzo, porque me havia levado \u00e0 certeza de que se aproximava o fim deste breve intervalo de tempo em decurso desde a queda do ser humano \u2013 originalmente criado perfeito por Deus \u2013 at\u00e9 a restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas, e de que dever\u00edamos \u201cerguer a nossa cabe\u00e7a, pois a nossa reden\u00e7\u00e3o est\u00e1 pr\u00f3xima\u201d.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">E sentia, ainda, que muitas coisas mais Deus tinha para me dizer, mas ainda n\u00e3o era o momento de serem reveladas por n\u00e3o ter chegado o tempo oportuno.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Passados esses 61 anos, creio ter sido providencial a oportunidade que se me apresenta agora, para \u2013 em breves palavras \u2013 render gra\u00e7as a este maravilhoso Deus Criador compartilhando com os leitores a percep\u00e7\u00e3o que dEle tenho tido, \u201ccomo a luz da aurora que vai brilhando cada vez mais em dire\u00e7\u00e3o ao dia perfeito\u201d (Prov\u00e9rbios 4:18).<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>2 \u2013 IMPACTOS DA PERCEP\u00c7\u00c3O DO DEUS CRIADOR EM MINHA VIDA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Dada a influ\u00eancia da educa\u00e7\u00e3o secular sobre minha mente no decorrer dos anos da forma\u00e7\u00e3o escolar at\u00e9 o in\u00edcio da carreira universit\u00e1ria, quando ent\u00e3o comecei a me familiarizar com a mensagem da salva\u00e7\u00e3o revelada na B\u00edblia, senti v\u00e1rios impactos, que gradativamente me levaram a mudar minha concep\u00e7\u00e3o de mundo.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Os primeiros impactos foram de natureza hist\u00f3rica. O estudo das profecias apontava indubitavelmente para Cristo como o Messias prefigurado nas Escrituras, e de maneira particular revelado na cadeia prof\u00e9tica do Livro de Daniel, cap\u00edtulos 8 e 9, interligada com not\u00e1veis acontecimentos pertinentes relatados na hist\u00f3ria antiga.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Em seguida, mas na realidade paralelamente, ocorreram impactos de natureza cient\u00edfica, pois o estudo do relato da Cria\u00e7\u00e3o apontava tamb\u00e9m indubitavelmente para uma semana literal, em intima conex\u00e3o com a observ\u00e2ncia do s\u00e1bado, como memorial dessa fant\u00e1stica obra criadora. E, da mesma forma, o relato do Dil\u00favio indubitavelmente apontava para uma cat\u00e1strofe de extens\u00e3o mundial.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Entretanto, embora os impactos de natureza hist\u00f3rica tivessem exercido not\u00e1vel papel para a consolida\u00e7\u00e3o da minha f\u00e9 em Cristo como o Salvador e no plano divino para a restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas, em meu \u00edntimo os impactos de natureza cient\u00edfica a respeito da Cria\u00e7\u00e3o e do Dil\u00favio permaneciam exigindo ainda alguma explica\u00e7\u00e3o adicional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Em resumo, era t\u00e3o somente pela f\u00e9 que eu podia entender que \u201cfoi o Universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o vis\u00edvel veio a existir das cousas que n\u00e3o aparecem\u201d (Hebreus 11:3), e que, \u201cde longo tempo, houve c\u00e9us bem como terra, a qual surgiu da \u00e1gua e atrav\u00e9s da \u00e1gua pela palavra de Deus, pela qual veio a perecer o mundo daquele tempo, afogado em \u00e1gua\u201d (II Pedro 3:5-6).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">N\u00e3o obstante, sem minimizar a import\u00e2ncia da f\u00e9 para a aceita\u00e7\u00e3o daquilo que n\u00e3o foi revelado, eu sentia a necessidade de me apoiar tamb\u00e9m em evid\u00eancias e argumenta\u00e7\u00e3o cient\u00edfica para fazer face ao ceticismo de meus colegas de estudo na Universidade quanto a esses dois eventos t\u00e3o significativos no contexto dos planos de Deus \u2013 A Cria\u00e7\u00e3o e o Dil\u00favio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Dentro deste panorama, preocupava-me a quest\u00e3o de como teria ocorrido, no decorrer do tempo, a degrada\u00e7\u00e3o e a deturpa\u00e7\u00e3o da verdade inicialmente transmitida pelo pr\u00f3prio Criador ao homem, mantida pelos patriarcas da linhagem de Abel at\u00e9 No\u00e9 e Abra\u00e3o e posteriormente incorporada na revela\u00e7\u00e3o das Escrituras Sagradas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Deixando a quest\u00e3o do Dil\u00favio para outra oportunidade, pretendo aqui trazer subs\u00eddios para evidenciar a continuidade da percep\u00e7\u00e3o de um Deus Criador no decorrer do tempo, n\u00e3o obstante a degrada\u00e7\u00e3o e deturpa\u00e7\u00e3o dessa percep\u00e7\u00e3o. Em s\u00edntese, as evid\u00eancias a favor da percep\u00e7\u00e3o desse Deus Criador giram em torno do conflito entre duas posi\u00e7\u00f5es antag\u00f4nicas para a explica\u00e7\u00e3o da natureza ao nosso redor \u2013 a que defende o planejamento decorrente de des\u00edgnio e prop\u00f3sito de um Ser Criador, e a que defende simplesmente a atua\u00e7\u00e3o de um acaso cego.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Esta segunda posi\u00e7\u00e3o passou hoje a ser dominante nos meios de comunica\u00e7\u00e3o e no sistema educacional secular, os quais cada vez mais intensamente continuam a contribuir para a degrada\u00e7\u00e3o e a deturpa\u00e7\u00e3o da revela\u00e7\u00e3o dada pelo Criador, influindo especialmente na (m\u00e1) forma\u00e7\u00e3o das gera\u00e7\u00f5es mais novas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Passarei, assim, a tecer algumas considera\u00e7\u00f5es a respeito da preserva\u00e7\u00e3o da percep\u00e7\u00e3o desse Deus Criador no decorrer da hist\u00f3ria antiga e na prega\u00e7\u00e3o crist\u00e3 desde os tempos apost\u00f3licos at\u00e9 os nossos dias atuais.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\">\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>3 \u2013 A PERCEP\u00c7\u00c3O DO DEUS CRIADOR NA HIST\u00d3RIA ANTIGA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Ap\u00f3s o Dil\u00favio, no in\u00edcio de um mundo novo, os deposit\u00e1rios da revela\u00e7\u00e3o de Deus foram No\u00e9, sua fam\u00edlia, e seus descendentes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Com a dispers\u00e3o dos povos, e seu gradativo afastamento do tronco comum inicial, a verdade original transmitida por tradi\u00e7\u00e3o oral foi sendo degradada e deturpada, apresentada na forma de tradi\u00e7\u00f5es e lendas, particularmente relacionadas com os dois grandes eventos universais\u2013 a Cria\u00e7\u00e3o e o Dil\u00favio. Em rela\u00e7\u00e3o ao primeiro desses eventos, pesquisando-se as cren\u00e7as dos povos mais antigos sobre os quais existem registros hist\u00f3ricos escritos, n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil concluir que todos eles, sem exce\u00e7\u00e3o, mantinham a cren\u00e7a em uma divindade suprema \u2013 o Deus Criador!<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Com este pano de fundo, pretendo agora fazer um pequeno resumo hist\u00f3rico do conflito entre a posi\u00e7\u00e3o que defende o Planejamento e um Supremo Ser Criador, e a posi\u00e7\u00e3o que defende simplesmente a atua\u00e7\u00e3o do Acaso para explicar a natureza que nos cerca e na qual nos inserimos. Para isso, recorrerei com freq\u00fc\u00eancia a cita\u00e7\u00f5es do excelente trabalho de pesquisa de Bill Cooper (Membro do Conselho do <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Creation Science Movement<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, a mais antiga entidade criacionista moderna, sediada na Inglaterra) intitulado \u201cAfter the Flood\u201d, traduzido por mim para o Portugu\u00eas e publicado pela Sociedade Criacionista Brasileira. As cita\u00e7\u00f5es que ser\u00e3o feitas, constantes desse trabalho, ser\u00e3o indicadas na Bibliografia<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-129\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_1fe34224.jpg\" border=\"0\" width=\"647\" height=\"413\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 1\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;\" \/><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Descri\u00e7\u00e3o sucinta do conte\u00fado do livro \u201cDepois do Dil\u00favio\u201d, constante<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Do \u201c\u00cdndice das Publica\u00e7\u00f5es da SCB\u201d editado como<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Ap\u00eandice da Revista Criacionista n\u00ba 86<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">A t\u00edtulo de observa\u00e7\u00e3o preliminar, parece que o pensamento popular hoje jamais tem levado em conta a possibilidade de que outros povos, al\u00e9m dos Hebreus, realmente tivessem tido conhecimento do Deus Criador, Seu poder e atributos, bem como que essa percep\u00e7\u00e3o pudesse ter existido e florescido, durante s\u00e9culos, sem qualquer v\u00ednculo com a revela\u00e7\u00e3o expressa nas Escrituras.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Assim, foi com um misto de surpresa e alegria que descobri a excelente fundamenta\u00e7\u00e3o apresentada por Bill Cooper exatamente sobre o fato de que o conhecimento e a aprecia\u00e7\u00e3o profundos de um Deus Criador eterno e todo-poderoso, a Sua paternidade de toda a ra\u00e7a humana, e os Seus atributos infinitos, encontram-se nos escritos de v\u00e1rios historiadores no mundo antigo, bem como nos ensinamentos dos mais antigos fil\u00f3sofos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">T\u00e3o profundos eram a concep\u00e7\u00e3o e o conhecimento desse Deus entre certos povos pag\u00e3os do mundo antigo, e em particular no mundo greco-romano, que at\u00e9 mesmo foi ent\u00e3o iniciada a controv\u00e9rsia (que deveria manter-se acesa durante muitos s\u00e9culos) entre os que propagavam e preservavam aquele conhecimento de Deus como Criador, e os que procuravam destru\u00ed-lo, atribuindo a cria\u00e7\u00e3o do Universo a for\u00e7as puramente naturais.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Por exemplo, dos escritos do taoista Lao-tz\u00e9, que floresceram na China do sexto s\u00e9culo a.C., podemos extrair a seguinte afirma\u00e7\u00e3o profunda relativa \u00e0 exist\u00eancia e aos atributos de Deus:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Antes do tempo, e durante todo o tempo, tem existido um Ser com exist\u00eancia pr\u00f3pria, eterno, infinito, completo, onipresente. &#8230; Para al\u00e9m deste Ser, antes do in\u00edcio, n\u00e3o havia nada.\u201d <\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(1).<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-130\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_8e29f869.jpg\" border=\"0\" width=\"212\" height=\"300\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 17\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_8e29f869.jpg 340w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_8e29f869-212x300.jpg 212w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Lao-tze<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Dificilmente poder\u00e1 ser negado que esse mesmo conceito de um Deus Criador realmente tivesse existido com igual profundidade em muitas outras civiliza\u00e7\u00f5es antigas, por exemplo no Egito, conforme testifica o seguinte texto antigo de Hier\u00e1polis:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Eu sou o criador de tudo que existe &#8230; que surgiu a partir de minha boca. Os c\u00e9us e a terra n\u00e3o existiam, nem tinha sido criada a erva do campo nem <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>coisas que rastejam. Eu <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>fiz surgir do abismo primordial, a partir de um estado de n\u00e3o exist\u00eancia &#8230;\u201d.<\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (2).<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Entre os antigos gregos, temos na \u201cTeogonia\u201d de Hes\u00edodo (oitavo s\u00e9culo a.C.) um relato da cria\u00e7\u00e3o do mundo que mant\u00e9m semelhan\u00e7as notavelmente pr\u00f3ximas e irretorqu\u00edveis com o relato de G\u00eanesis:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Antes de tudo veio \u00e0 exist\u00eancia o Vazio &#8230; em seguida, a Terra. &#8230; Do Vazio veio a escurid\u00e3o &#8230; e da Noite veio a Luz e o Dia &#8230;\u201d. <\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(3)<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; text-indent: -1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-131\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b4053ad8.jpg\" border=\"0\" width=\"234\" height=\"230\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 2\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b4053ad8.jpg 305w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b4053ad8-300x295.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 234px) 100vw, 234px\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; text-indent: -1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Hes\u00edodo<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; text-indent: -1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Xen\u00f3fanes, que viveu cerca de dois s\u00e9culos depois de Hes\u00edodo, mantinha uma vis\u00e3o ainda mais sublime do Criador:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">&#8220;<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Homero e Hes\u00edodo deram aos deuses todos os atributos que entre os homens s\u00e3o vergonhosos e censur\u00e1veis &#8211; roubo, adult\u00e9rio e mentira. &#8230; Por\u00e9m, existe um Deus, maior entre os deuses e os homens, n\u00e3o semelhante aos mortais quer em forma quer em pensamento &#8230; que v\u00ea como um todo, pensa como um todo. &#8230; Ele permanece sempre no mesmo estado, sem qualquer mudan\u00e7a. &#8230; E longe de se fatigar, governa tudo com sua mente\u201d. <\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(4)<\/span><\/sup><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-132\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_be8e7335.jpg\" border=\"0\" width=\"219\" height=\"316\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 5\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_be8e7335.jpg 900w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_be8e7335-208x300.jpg 208w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_be8e7335-768x1109.jpg 768w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_be8e7335-709x1024.jpg 709w\" sizes=\"(max-width: 219px) 100vw, 219px\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Xen\u00f3fanes<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">O conceito desse Deus Criador inef\u00e1vel, por exemplo, permeou o pensamento de Plat\u00e3o, que procurou substituir aqueles conceitos de Hes\u00edodo sobre a Cria\u00e7\u00e3o por outros mais razo\u00e1veis, sem d\u00favida com base em conceitos filos\u00f3ficos bem anteriores aos de Hes\u00edodo, certamente bem mais profundos:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; text-indent: 0.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ressaltemos, portanto, a raz\u00e3o pela qual o grande modelador deste Universo din\u00e2mico realmente <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">o <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>modelou. Ele era bom, e o que \u00e9 bom n\u00e3o possui em si qualquer part\u00edcula de cobi\u00e7a; sendo, portanto, isento de cobi\u00e7a, ele desejava que todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>fossem t\u00e3o semelhantes a ele quanto poss\u00edvel. \u00c9 este um princ\u00edpio v\u00e1lido para a origem de um mundo din\u00e2mico, tanto quanto podemos descobrir a partir da sabedoria humana &#8230;\u201d.<\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (5)<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">texto este no qual se pode perceber um eco da declara\u00e7\u00e3o de G\u00eanesis: \u201cE viu Deus que tudo era muito bom\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Por outro lado, atrav\u00e9s de Plutarco, ficamos conhecendo a proposi\u00e7\u00e3o de Anaximandro, de que <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>\u201c&#8230; originalmente, os seres humanos nasceram de animais de diferentes esp\u00e9cies &#8230;\u201d<\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (6)<\/span><\/sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, defendendo, assim, ser \u201cnatural\u201d o principio criativo que teria trazido o Universo \u00e0 exist\u00eancia.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-133\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_4c1a80e9.gif\" border=\"0\" width=\"209\" height=\"298\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 11\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Anaximandro<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Plat\u00e3o, por\u00e9m, falando dos materialistas \u2013 como Anaximandro \u2013 como se fossem uma nova linhagem pouco prometedora de pensadores que acabavam de ter entrado em cena, declara:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.02cm; text-indent: 0.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Algumas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">pessoas, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>acredito, explicam todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>que vieram a existir, todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>que hoje est\u00e3o vindo a existir, e todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>que vir\u00e3o a existir no futuro, atribuindo-as \u00e0 natureza, a coincid\u00eancias ou ao <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">acaso\u201d <\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(7)<\/span><\/sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">O modelo de Plat\u00e3o, ao contr\u00e1rio, era um conceito totalmente mais elevado. Para ele, o Criador fez o caos tornar-se ordem simplesmente porque fazer isso era inerente \u00e0 Sua boa natureza e ao Seu bom desejo. Deus preferia a ordem ao caos, e para assegurar a manuten\u00e7\u00e3o dessa ordem, tudo o que Ele criou foi feito de conformidade com uma configura\u00e7\u00e3o eterna e perfeita, o que Plat\u00e3o exprimiu em sua justamente famosa \u201cTeoria das Formas\u201d.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-134\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_6523335c.jpg\" border=\"0\" width=\"189\" height=\"287\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 8\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Plat\u00e3o<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Epicuro defendeu a posi\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria, em torno do fim do quarto s\u00e9culo a.C., com uma cosmologia cujos efeitos deveriam reverberar por todo o mundo romano vindouro, durante muitos s\u00e9culos. E, de fato, at\u00e9 hoje ainda ela sobrevive nos elementos de v\u00e1rias filosofias modernas. Em particular, o atomista Epicuro argumentava que era insuficiente advogar a cria\u00e7\u00e3o divina do Universo, como fez Plat\u00e3o, \u201c<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>a partir da hip\u00f3tese de um cosmo bem ordenado, simplesmente porque o cosmo, a seu ver, n\u00e3o era bem ordenado<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u201d <\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(8)<\/span><\/sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> \u2013 o cosmo teria se desenvolvido atrav\u00e9s de uma longa s\u00e9rie de acidentes, talvez infinita, a partir de colis\u00f5es aleat\u00f3rias de \u00e1tomos.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-135\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_f0419cf0.jpg\" border=\"0\" width=\"188\" height=\"385\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 14\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_f0419cf0.jpg 190w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_f0419cf0-146x300.jpg 146w\" sizes=\"(max-width: 188px) 100vw, 188px\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Epicuro<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.02cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Longe de eliminar o Criacionismo, o Epicurismo simplesmente serviu para reagrupar as fileiras criacionistas no sentido de uma melhor defini\u00e7\u00e3o de seus pontos de vista, tendo assim se levantado a Escola Est\u00f3ica de pensamento para enfrentar o desafio do materialismo epicurista.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">O Estoicismo foi fundado por Zen\u00e3o em torno de 308 a.C., com uma concep\u00e7\u00e3o do Criador muito mais profunda do que at\u00e9 ent\u00e3o havia prevalecido no pensamento grego, seja o de Hes\u00edodo, Xen\u00f3fanes ou mesmo Plat\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: 0.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Se <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>existe algo na natureza que a mente humana, a intelig\u00eancia, a energia e a for\u00e7a humanas n\u00e3o podem criar, ent\u00e3o o criador <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">dessas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>coisas deve necessariamente ser um ente superior ao homem. Os corpos <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>celestes <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>em <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">suas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>\u00f3rbitas eternas certamente n\u00e3o poderiam ser criados pelo homem. Eles, portanto, devem ter sido criados por um ser superior ao homem. &#8230; Somente um tolo arrogante imaginaria que nada houvesse, no mundo todo, maior do que ele pr\u00f3prio. Logo, deve existir algo maior do que o ser humano. E <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>esse <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>algo deve ser Deus\u201d.<\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (9)<\/span><\/sup><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>.<\/em><\/span><\/sup><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: -0.89cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-136\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ec0e4807.jpg\" border=\"0\" width=\"244\" height=\"362\" align=\"BOTTOM\" name=\"figuras1\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ec0e4807.jpg 220w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ec0e4807-202x300.jpg 202w\" sizes=\"(max-width: 244px) 100vw, 244px\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: -0.64cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Zen\u00e3o<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Um est\u00f3ico posterior, C\u00edcero, foi quem deu a esse conceito talvez sua mais elevada express\u00e3o nos tempos pr\u00e9-crist\u00e3os, e pelo menos algumas de suas palavras merecem ser citadas:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: 0.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ao observarmos um gnomon (rel\u00f3gio de sol) ou uma clepsidra (rel\u00f3gio de \u00e1gua), vemos que eles indicam o tempo de maneira propositada, e n\u00e3o por <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">acaso. <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Como podemos imaginar, ent\u00e3o, que o Universo como um todo seja destitu\u00eddo de prop\u00f3sito e intelig\u00eancia, ao abarcar tudo, incluindo <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">esses <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>pr\u00f3prios artefatos e <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">seus <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>art\u00edfices? Nosso amigo Possid\u00f4nio, como sabemos, recentemente elaborou um globo que, em seu movimento de rota\u00e7\u00e3o, mostra o movimento do <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Sol, das <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>estrelas e dos planetas, dia e noite, exatamente como <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>eles <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>aparecem no c\u00e9u. Ora, <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">se <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>algu\u00e9m tomasse <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">esse <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>globo e o mostrasse <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">aos <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>habitantes da Bretanha ou da C\u00edtia, algum <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">desses <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>b\u00e1rbaros deixaria de perceber que ele era o produto de uma intelig\u00eancia consciente?\u201d <\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (10)<\/span><\/sup><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: -0.89cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-137\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_54fa40.png\" border=\"0\" width=\"191\" height=\"316\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 20\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: -0.89cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>C\u00edcero<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: -0.89cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-138\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ab7f73ff.jpg\" border=\"0\" width=\"455\" height=\"302\" align=\"BOTTOM\" name=\"figuras2\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ab7f73ff.jpg 600w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ab7f73ff-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 455px) 100vw, 455px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-139\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b5633e29.gif\" border=\"0\" width=\"225\" height=\"301\" align=\"BOTTOM\" name=\"figuras3\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.89cm; text-indent: -0.89cm; margin-bottom: 0cm; text-align: center;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong> Gnomon Clepsidra<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Com essas palavras maravilhosamente simples (posteriormente, muitos s\u00e9culos ap\u00f3s, parafraseadas pelo \u201cb\u00e1rbaro\u201d bret\u00e3o William Paley&#8230;) C\u00edcero proclama a id\u00e9ia que ainda hoje \u00e9 a mais dif\u00edcil de ser refutada pelos materialistas, pois \u00e9 quase imposs\u00edvel explicar de maneira convincente, por exemplo, a indescrit\u00edvel complexidade dos organismos vivos, ou simplesmente de partes suas, como sendo resultado do acaso cego, ou de eventos aleat\u00f3rios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 0.89cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">C\u00edcero simplesmente n\u00e3o podia concordar com o ponto de vista epicurista atomista de Lucr\u00e9cio:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.75cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Nos c\u00e9us nada h\u00e1 de acidental, nada arbitr\u00e1rio, nada fora de ordem, nada err\u00e1tico. Tudo \u00e9 ordem, verdade, raz\u00e3o, const\u00e2ncia. &#8230; N\u00e3o posso compreender <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">essa <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>regularidade nas estrelas, <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">essa <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>harmonia do tempo e do movimento em suas imensas \u00f3rbitas durante toda a eternidade, a n\u00e3o ser como a express\u00e3o de raz\u00e3o, mente e prop\u00f3sito. &#8230; O seu movimento constante e eterno, maravilhoso e misterioso em sua regularidade, declara o poder inerente de uma intelig\u00eancia divina. <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Se <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>algum homem n\u00e3o pode sentir o poder de Deus ao olhar para <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>estrelas, ent\u00e3o duvido que seja capaz de qualquer outro sentimento tamb\u00e9m <\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (11)<\/span><\/sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.75cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>N\u00e3o \u00e9 realmente surpreendente algu\u00e9m p\u00f4r-se a acreditar que um n\u00famero imenso de part\u00edculas s\u00f3lidas e separadas, pudesse, mediante colis\u00f5es aleat\u00f3rias, e movidas t\u00e3o somente pela for\u00e7a de seu pr\u00f3prio peso, trazer \u00e0 exist\u00eancia um mundo t\u00e3o belo e maravilhoso? <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Se <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>algu\u00e9m pensa que <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>isso<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> \u00e9 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>poss\u00edvel, n\u00e3o vejo porque tamb\u00e9m n\u00e3o pudesse pensar que, se um n\u00famero infinito de letras, dentre as vinte-e-uma do alfabeto, feitas de ouro ou do que quer que seja, fosse misturado e lan\u00e7ado no ch\u00e3o, pudessem elas cair de tal maneira que formassem, por exemplo, o texto completo dos \u201cAnais\u201d de \u00canio. De fato, duvido que o <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>acaso <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>permitisse que as letras formassem sequer um \u00fanico verso dos \u201cAnais&#8221;!<\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (12)<\/span><\/sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.75cm; text-indent: -0.75cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-140\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_751e66ae.jpg\" border=\"0\" width=\"180\" height=\"286\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 23\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.75cm; text-indent: -0.75cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Lucr\u00e9cio<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">N\u00e3o deixa de ser impressionante como que o pensamento est\u00f3ico, manifesto nas declara\u00e7\u00f5es de C\u00edcero (nos albores da \u201cplenitude dos tempos\u201d preconizada em G\u00e1latas 4:4), apontava para um Ser Supremo, um Criador cujos prop\u00f3sitos se manifestassem no planejamento das coisas criadas. Assim, cerca de duas d\u00e9cadas antes de sobrevirem os acontecimentos profetizados na Escritura a respeito da vinda do Messias em cumprimento ao Plano da Salva\u00e7\u00e3o, j\u00e1 o ambiente da Filosofia no Imp\u00e9rio Romano era propicio para receber a semente do Evangelho que seria lan\u00e7ada pouco depois pelos Ap\u00f3stolos.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Fica claro, em Atos 17:18 que fil\u00f3sofos est\u00f3icos e epicuristas, em outras palavras, os criacionistas e evolucionistas da \u00e9poca, interessaram-se em discutir com Paulo o assunto do planejamento e acaso que envolvia \u201co Deus que fez o mundo e tudo que nele existe\u201d (v.24). Embora a quest\u00e3o da restaura\u00e7\u00e3o do mundo ca\u00eddo, com a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, os tivesse desinteressado, vemos, entretanto, no vers\u00edculo 34, que certamente alguns est\u00f3icos tivessem sido despertados para este \u00faltimo assunto, crendo e agregando-se aos primeiros conversos ao Cristianismo.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: -0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-141\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_c701acd0.jpg\" border=\"0\" width=\"518\" height=\"301\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 26\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: -0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Vista atual da \u201cColina de Marte\u201d (Are\u00f3pago) em Atenas<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\">\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>4 \u2013 A PERCEP\u00c7\u00c3O DO DEUS CRIADOR DESDE O IN\u00cdCIO DO CRISTIANISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">No in\u00edcio do Cristianismo, os ap\u00f3stolos e disc\u00edpulos empenharam-se de corpo e alma na prega\u00e7\u00e3o das \u201cnovas de grande alegria\u201d, que inclu\u00edam a lembran\u00e7a de aspectos espec\u00edficos do grande Plano da Reden\u00e7\u00e3o a serem proclamados a \u201ctodas as tribos, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas\u201d incluindo principalmente o testemunho da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, o Messias t\u00e3o esperado, mas rejeitado pelas classes dominantes judaicas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">N\u00e3o faria sentido, entretanto, essa prega\u00e7\u00e3o, sem a devida conex\u00e3o com a lembran\u00e7a da cria\u00e7\u00e3o de um mundo perfeito que se afastara do Criador em virtude de sua desobedi\u00eancia, o que ocasionou a entrada do pecado nesse mundo, com a degrada\u00e7\u00e3o e a morte ocorridas em conseq\u00fc\u00eancia dessa separa\u00e7\u00e3o de Deus, desvirtuando os prop\u00f3sitos originais do Criador. Nesse contexto, a prega\u00e7\u00e3o da morte expiat\u00f3ria do Messias e a promessa da restaura\u00e7\u00e3o de todas as coisas, demonstrando o indescrit\u00edvel amor de Deus para com as Suas criaturas, entrela\u00e7aram-se com os Seus prop\u00f3sitos como Criador, a serem cumpridos no grandioso Plano da Reden\u00e7\u00e3o centralizado agora na ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Assim, a prega\u00e7\u00e3o da mensagem sobre o Deus Criador \u00e9 encontrada no texto b\u00edblico em diferentes ocasi\u00f5es espec\u00edficas, culminando enfaticamente com a prega\u00e7\u00e3o do \u201cEvangelho Eterno\u201d mencionada profeticamente para os dias finais da hist\u00f3ria deste mundo. As passagens seguintes resumem como foi pregada no in\u00edcio do Cristianismo a mensagem sobre o Deus Criador, em algumas ocasi\u00f5es espec\u00edficas:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">S. Jo\u00e3o 1:1-3 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ\u00edpio com Deus. Todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>foram feitas por interm\u00e9dio dEle, e sem Ele nada do que foi feito <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">se <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>fez.<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Atos 4:24 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ouvindo isto, un\u00e2nimes, levantaram a voz a Deus, e disseram: Tu, soberano Senhor, que fizeste o c\u00e9u, a terra, o mar e tudo o que neles h\u00e1.<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Atos 14:15 \u2013 &#8230; <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>N\u00f3s <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>vos anunciamos o evangelho para que destas coisas v\u00e3s vos convertais ao Deus vivo, que fez o c\u00e9u, a terra, o mar e tudo que neles h\u00e1.<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Atos 17:23-24 e 26 \u2013 &#8230; <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Pois esse que adorais sem conhecer \u00e9 precisamente Aquele que eu vos anuncio: o Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo Ele Senhor do c\u00e9u e da terra &#8230;de um <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">s\u00f3 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>fez toda a ra\u00e7a humana para habitar sobre toda a face da terra.<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Romanos 1:29 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Porque <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">os <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>atributos invis\u00edveis de Deus, assim o Seu eterno poder, como tamb\u00e9m a Sua pr\u00f3pria divindade, claramente <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">se <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>reconhecem, desde <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">o <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>princ\u00edpio do mundo, sendo percebidos por meio das <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>coisas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>que foram criadas.<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Ef\u00e9sios 3:8-9 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>A mim &#8230;me foi dada esta gra\u00e7a de pregar <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">aos <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>gentios o evangelho das insond\u00e1veis riquezas de Cristo e manifestar qual seja a dispensa\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio, desde <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">os s\u00e9culos, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>oculto em Deus, que criou todas as <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">coisas.<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Colossenses 1:15-16 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ele \u00e9 a imagem do Deus invis\u00edvel, o primog\u00eanito de toda a <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">cria\u00e7\u00e3o, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>pois, nEle, foram criadas todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>as coisas, nos c\u00e9us e <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>sobre a terra, as vis\u00edveis e as invis\u00edveis. &#8230; Tudo foi criado por meio dEle e para Ele.<\/em><\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Hebreus 11:3 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Pela f\u00e9, entendemos que foi o Universo formado pela palavra de Deus, de maneira que <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">o <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>vis\u00edvel veio a existir das coisas que n\u00e3o aparecem.<\/em><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.12cm; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">A prega\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica continuou ganhando pessoas que nela creram e foram sendo agregadas \u00e0 Igreja. A cren\u00e7a nessa nova f\u00e9 crist\u00e3, paralelamente \u00e0 cren\u00e7a no Deus Criador que deveria restaurar todas as coisas, aos poucos foi sendo expressa em breves palavras que passaram a constituir uma declara\u00e7\u00e3o de f\u00e9, usualmente uma forma de explicitar, por ocasi\u00e3o do batismo, a nova f\u00e9 que estava sendo abra\u00e7ada.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Assim, v<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u00e1rios trechos hoje incorporados no texto do Novo Testamento, apresentam verdadeiras declara\u00e7\u00f5es de f\u00e9 fragment\u00e1rias que aparentemente teriam sido posteriormente coligidas e codificadas, vindo a formar o chamado \u201cCredo Apost\u00f3lico\u201d. Um exemplo dessas declara\u00e7\u00f5es fragment\u00e1rias \u00e9 o texto final da Primeira Ep\u00edstola de Paulo a Tim\u00f3teo no cap\u00edtulo 3, verso 16:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em esp\u00edrito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na gl\u00f3ria<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u201d.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Semelhantemente, o texto mais amplo <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">que se encontra no cap\u00edtulo 4 da<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> Primeira Ep\u00edstola de Pedro, iniciado no verso 16 do cap\u00edtulo 3 e estendido at\u00e9 o verso 6 do cap\u00edtulo 4, cont\u00e9m os elementos b\u00e1sicos de uma dessas antigas declara\u00e7\u00f5es de f\u00e9 que poderiam ter dado origem ao que posteriormente foi chamado de \u201cCredo Apost\u00f3lico\u201d. Dentre eles podem ser destacados os seguintes:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Morte de Cristo (3:18) \u2013 \u201c<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Pois tamb\u00e9m Cristo morreu, uma \u00fanica vez, pelos pecados&#8230;<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u201d .<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Ressurrei\u00e7\u00e3o (3:22) \u2013 \u201c<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>O qual, depois de ir para o c\u00e9u<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> &#8230;\u201d.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u00c0 direita de Deus (3:22) \u2013 \u201c<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Est\u00e1 \u00e0 destra de Deus<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u201d.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Ju\u00edzo dos vivos e dos mortos (4:5) \u2013 \u201c<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Aquele que \u00e9 competente para julgar vivos e mortos<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u201d<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Todos os Credos incorporados ao Cristianismo primitivo (Credo Niceno, Credo Atanasiano e outros), cujas declara\u00e7\u00f5es permanecem at\u00e9 hoje nas Igrejas Crist\u00e3s (Cat\u00f3lica, Ortodoxa, Reformadas, etc.) enfatizam logo de in\u00edcio a cren\u00e7a no Deus Criador com as palavras &#8220;Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador dos c\u00e9us e da terra\u201d, testemunhando que a percep\u00e7\u00e3o do Deus Criador sempre continuou central no Cristianismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u00c9 digno de nota que, ap\u00f3s a cren\u00e7a no Deus Criador, passa a ser ressaltada nos Credos do Cristianismo a cren\u00e7a no Filho Unig\u00eanito de Deus, que veio ao mundo para salvar os que se haviam perdido. A prega\u00e7\u00e3o b\u00edblica, assim, est\u00e1 firmada sobre os dois grandes pilares inamov\u00edveis e interdependentes \u2013 a Cria\u00e7\u00e3o e a Reden\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.42cm; line-height: d%;\" lang=\"en-US\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-142\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_eaa35fd4.jpg\" border=\"0\" width=\"243\" height=\"330\" align=\"BOTTOM\" name=\"figuras4\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_eaa35fd4.jpg 342w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_eaa35fd4-222x300.jpg 222w\" sizes=\"(max-width: 243px) 100vw, 243px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-143\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b3ba01c5.jpg\" border=\"0\" width=\"255\" height=\"330\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 4\" srcset=\"https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b3ba01c5.jpg 400w, https:\/\/scb.org.br\/filosofiadasorigens\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b3ba01c5-231x300.jpg 231w\" sizes=\"(max-width: 255px) 100vw, 255px\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" lang=\"en-US\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">\u00c0 esquerda \u2013 Credo de Niceia (\u00cdcone Ortodoxo Oriental <\/span><\/span><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-PT\">retratando Constantino, ao centro, junto aos Pais do <\/span><\/span><a href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Primeiro_Conc%C3%ADlio_de_Nic%C3%A9ia\"><span style=\"color: #00000a;\"><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-PT\">Primeiro Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia<\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-PT\"> \u2013 325 A.D.)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.42cm; line-height: d%;\" lang=\"en-US\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">[A<\/span><\/span><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">cervo de <\/span><\/span><a href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Licen%C3%A7a_livre\"><span style=\"color: #00000a;\"><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">acesso livre<\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\"> da <\/span><\/span><a href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Wikimedia_Foundation\"><span style=\"color: #00000a;\"><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\"><em>Wikimedia Foundation<\/em><\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" lang=\"en-US\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">\u00c0 direita \u2013 Primeiro Conc\u00edlio de Niceia (\u00cdcone Ortodoxo Oriental representando o Primeiro Conc\u00edlio de Niceia \u2013 325 A.D.)<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.42cm; line-height: d%;\" lang=\"en-US\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">[A<\/span><\/span><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">cervo de <\/span><\/span><a href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Licen%C3%A7a_livre\"><span style=\"color: #00000a;\"><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">acesso livre<\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\"> da <\/span><\/span><a href=\"http:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Wikimedia_Foundation\"><span style=\"color: #00000a;\"><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\"><em>Wikimedia Foundation<\/em><\/span><\/span><\/span><\/a><span style=\"font-size: small;\"><span lang=\"pt-BR\">]<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\">\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>5 \u2013 A PERCEP\u00c7\u00c3O DO DEUS CRIADOR NOS \u00daLTIMOS DIAS<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Reportando-me agora aos tempos em que estamos vivendo, deve ser ressaltado que, a partir de meados do s\u00e9culo XIX, desenvolveu-se o Epicurismo Moderno, com a prega\u00e7\u00e3o da filosofia evolucionista gradativamente insinuada em todos os campos do saber e da atividade humanos. Torna-se claro que o objetivo b\u00e1sico dessa prega\u00e7\u00e3o \u00e9 contrapor-se \u00e0 percep\u00e7\u00e3o do Deus Criador que, como j\u00e1 destacado, apesar de tamb\u00e9m ter sido contraposta, n\u00e3o s\u00f3 esteve incorporada nas cren\u00e7as das mais antigas civiliza\u00e7\u00f5es e exposta e defendida por fil\u00f3sofos pag\u00e3os, como tamb\u00e9m revelada nas Escrituras.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">N\u00e3o seria surpresa, ent\u00e3o, que no grande conflito entre o bem e o mal surgisse a tentativa de desmerecer a revela\u00e7\u00e3o dada na B\u00edblia sobre a atividade criadora de Deus, pois ao ser ela desacreditada ruiria um dos dois grandes pilares da prega\u00e7\u00e3o do Evangelho, levando tamb\u00e9m \u00e0 ru\u00edna o segundo pilar interdependente.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">E, de fato, essa tentativa surgiu de forma espec\u00edfica a partir da data hist\u00f3rico-prof\u00e9tica de 1844, em que come\u00e7a a prega\u00e7\u00e3o evolucionista na Biologia e na Geologia, da\u00ed se estendendo de forma abrangente aos demais campos da Ci\u00eancia, visando solapar os fundamentos do segundo pilar. \u00c9 particularmente not\u00e1vel, nesse sentido, a declara\u00e7\u00e3o de Charles Darwin na Introdu\u00e7\u00e3o de seu livro \u201cA Origem das Esp\u00e9cies\u201d, transcrita a seguir:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Depois de cinco anos de um trabalho pertinaz, redigi algumas notas; em seguida<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\">em 1844<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> (\u00eanfase adicionada)<\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>resumi estas notas em forma de mem\u00f3ria, onde indicava os resultados que me pareciam oferecer algum grau de probabilidade\u201d. <\/em><\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(13)<\/span><\/sup><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: -0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-144\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_371e74a8.gif\" border=\"0\" width=\"522\" height=\"300\" align=\"BOTTOM\" name=\"Imagem 29\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: -0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"CENTER\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><strong>Charles Darwin \u2013 \u201cA Origem das Esp\u00e9cies\u201d<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Certamente n\u00e3o por mera coincid\u00eancia, \u00e9 tamb\u00e9m a partir dessa mesma data que se inicia o maior movimento de restaura\u00e7\u00e3o da verdade sobre o Deus Criador que em breve h\u00e1 de regenerar toda a Sua cria\u00e7\u00e3o! Esse movimento foi prefigurado profeticamente no texto de Apocalipse 14:6-7:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.5cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Vi outro anjo voando pelo meio do c\u00e9u, tendo um <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\">evangelho eterno<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em> para pregar <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">aos <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>que <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">se <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>assentam sobre a terra, e a cada na\u00e7\u00e3o, tribo, l\u00edngua e povo, dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-Lhe gl\u00f3ria, pois \u00e9 chegada <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\">a hora do Seu ju\u00edzo<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>; e <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\">adorai Aquele que fez<\/span> <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">o <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>c\u00e9u, e a terra, e o mar e as fontes das \u00e1guas.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">A prop\u00f3sito, deve ser destacado que \u201ca hora de Seu ju\u00edzo\u201d citada nos vers\u00edculos acima \u00e9 um momento inequivocamente determinado, com precis\u00e3o impressionante, da ordem de minutos, a partir de dados hist\u00f3rico-prof\u00e9ticos, cronol\u00f3gicos e astron\u00f4micos, como sendo um dia determinado no ano de 1844! <\/span><sup><span style=\"font-family: Arial,serif;\">(14)<\/span><\/sup><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">A abrang\u00eancia do conflito que se estabeleceu a partir de meados do s\u00e9culo XIX em torno da prega\u00e7\u00e3o sobre o Deus Criador revelado nas Escrituras \u2013 cujas ra\u00edzes. em particular, foram lan\u00e7adas em 1844 \u2013 \u00e9 algo que verdadeiramente nos deixa profundamente impressionados, e a esse respeito desejo ressaltar a aparente fortuita coincid\u00eancia entre os acontecimentos profetizados e a realidade hist\u00f3rica vivida desde ent\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Assim, no texto de Apocalipse 14:6-7 podem ser consideradas as seguintes palavras-chave que caracterizam os pontos altos referentes \u00e0 percep\u00e7\u00e3o do Deus Criador e o Seu prop\u00f3sito redentor nos \u00faltimos dias da Hist\u00f3ria deste nosso mundo:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Prega\u00e7\u00e3o do <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Evangelho<\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> Eterno<\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Hora de Seu <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Ju\u00edzo<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Adora\u00e7\u00e3o ao <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Criador<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Semelhantemente, em contraposi\u00e7\u00e3o a esse movimento de restaura\u00e7\u00e3o da percep\u00e7\u00e3o do Deus Criador, passaram a entrar em cena modernamente tamb\u00e9m os seguintes eventos mais significativos (ilustrados com <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>slides<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> de palestra em <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>power point<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> proferida pelo Autor, intitulada \u201cA Plenitude dos Tempos\u201d):<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>O \u201cMovimento Socialista\u201d para a salva\u00e7\u00e3o do mundo \u2013 um novo \u201cevangelho\u201d <\/strong><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>em substitui\u00e7\u00e3o ao Evangelho Eterno<\/strong><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>, caracterizado precipuamente nas publica\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">1847 \u2013 \u201cO Capital\u201d de Karl Marx, divulgando uma doutrina que se transforma em um novo \u201cEvangelho\u201d ate\u00edsta;<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">1848 \u2013 \u201cManifesto Comunista\u201d de Marx e Engels, estabelecendo uma doutrina materialista baseada na evolu\u00e7\u00e3o e na revolu\u00e7\u00e3o sociais visando \u00e0 \u201csalva\u00e7\u00e3o\u201d do mundo.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-145\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_6000c042.png\" border=\"0\" width=\"443\" height=\"329\" align=\"BOTTOM\" style=\"display: block; border: 0px; margin: 3px auto;\" \/><br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-146\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_b7ae63c8.png\" border=\"0\" width=\"443\" height=\"329\" style=\"display: block; border: 0px; margin: 3px auto;\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong> O \u201cMovimento Espiritualista\u201d para a salva\u00e7\u00e3o do mundo \u2013 evolu\u00e7\u00e3o an\u00edmica <\/strong><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>em substitui\u00e7\u00e3o ao ju\u00edzo<\/strong><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong> e morte vic\u00e1ria de Cristo,caracterizada exemplarmente nos acontecimentos:<\/strong><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">1844 \u2013 Experi\u00eancia espiritual de Andrew Jackson Davis, a partir da qual passa a ser introduzida a doutrina de reencarna\u00e7\u00f5es sucessivas para a evolu\u00e7\u00e3o do ser humano, negando e substituindo a necessidade da regenera\u00e7\u00e3o do velho homem para receber a salva\u00e7\u00e3o pelos m\u00e9ritos de Cristo;<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">1844 \u2013 Manifesta\u00e7\u00f5es espirituais em Hydesville, a partir das quais passa a ser introduzida a doutrina da evolu\u00e7\u00e3o an\u00edmica em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, pelos m\u00e9ritos pr\u00f3prios, em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-147\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_1131a7Z.png\" border=\"0\" width=\"443\" height=\"329\" style=\"display: block; border: 0px; margin: 3px auto;\" \/><br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-148\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_186dd8bb.png\" border=\"0\" width=\"443\" height=\"329\" style=\"display: block; border: 0px; margin: 3px auto;\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>O \u201cMovimento Evolucionista\u201d para explicar a cria\u00e7\u00e3o do mundo \u2013 evolu\u00e7\u00e3o natural geol\u00f3gica ebiol\u00f3gica <\/strong><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 cria\u00e7\u00e3o e ao Criador <\/strong><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>revelados na B\u00edblia, caracterizado inicialmente nas publica\u00e7\u00f5es:<\/strong><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">1844 \u2013 \u201cVestiges of the Natural History of Creation\u201d de Robert Chambers introduzindo a doutrina da <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>transforma\u00e7\u00e3o<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> das esp\u00e9cies, em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>cria\u00e7\u00e3o<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"> das esp\u00e9cies;<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">1844 \u2013 \u201cThe Origin of Species\u201d de Charles Darwin introduzindo a doutrina da evolu\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies pela atua\u00e7\u00e3o da Sele\u00e7\u00e3o Natural, em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 cria\u00e7\u00e3o original das esp\u00e9cies.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-149\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_86c8bb4.png\" border=\"0\" width=\"443\" height=\"329\" style=\"border: 0px none; margin: 3px;\" \/><br \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-150\" src=\"https:\/\/filosofiadasorigens.org.br\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2013\/03\/percepcao_pessoal_pregacao_html_ac6a986f.png\" border=\"0\" width=\"443\" height=\"329\" align=\"BOTTOM\" style=\"border: 0px none; margin: 3px;\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">N\u00e3o deixa de ser interessante que essas substitui\u00e7\u00f5es da verdade revelada nos textos b\u00edblicos, pelas diferentes doutrinas esp\u00farias, sejam doutrinas ate\u00edstas, contra as quais, para os fieis adoradores de Deus se encontra o alerta dado em I Tim\u00f3teo 4:1:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.5cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ora, o Esp\u00edrito afirma expressamente que, <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\">nos \u00faltimos tempos<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>, alguns apostatar\u00e3o da f\u00e9, por obedecerem a esp\u00edritos enganadores e <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em><span style=\"text-decoration: underline;\">doutrinas<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em> de dem\u00f4nios.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Fica claro, tamb\u00e9m, que a raz\u00e3o e a urg\u00eancia apontadas em Apocalipse 14:6-7 para ser dada gl\u00f3ria a Deus se insere no contexto da moderna prega\u00e7\u00e3o sobre o Deus Criador a ser levada a todos os recantos da Terra, cumprindo a profecia de Mateus 24:14 sobre a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho a todo o mundo, sob a perspectiva do Seu m\u00e9rito, como tamb\u00e9m \u00e9 ressaltado no texto de Apocalipse 4:11:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Tu <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">\u00e9s <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>digno, Senhor e Deus nosso, de receber a gl\u00f3ria, a honra e o poder, porque todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Tu criaste, sim, por causa da Tua vontade vieram a existir e foram criadas.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.64cm; text-indent: 0.87cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">E para finalizar este apanhado geral, n\u00e3o posso deixar de citar as seguintes passagens b\u00edblicas:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-bottom: 0.35cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Apocalipse 10:5-6 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ent\u00e3o o anjo que vi em p\u00e9 sobre o mar e sobre a terra levantou a m\u00e3o direita para o c\u00e9u e jurou por Aquele que vive pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos, o mesmo que criou o c\u00e9u, a terra, o mar e tudo quanto neles existe: J\u00e1 n\u00e3o haver\u00e1 demora.<\/em><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<p style=\"margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">S. Lucas 21:28 \u2013 <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ora, ao come\u00e7arem estas coisas a suceder, exultai e erguei a vossa cabe\u00e7a; porque a vossa reden\u00e7\u00e3o se aproxima<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">.<\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Que privil\u00e9gio sermos arautos dessa verdade \u201cuma vez entregue aos santos\u201d (Judas v. 3)<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><strong>6 \u2013 CONCLUS\u00c3O<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Pensemos mais profundamente na percep\u00e7\u00e3o deste Deus Criador em conex\u00e3o com Seu amor\u00e1vel Plano de Reden\u00e7\u00e3o, e em como essa percep\u00e7\u00e3o deve e pode afetar nossa vida.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 0.13cm; text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Da mesma maneira, pensemos sobre qual deve ser o nosso papel a ser desempenhado na prega\u00e7\u00e3o da mensagem sobre esse Deus Criador nestes tempos em que vivemos, ao sobrevir a avassaladora onda evolucionista e materialista contrapondo-se \u00e0 revela\u00e7\u00e3o dada por Deus desde o in\u00edcio para os seres humanos que Ele mesmo criou, mas que no decorrer do tempo cada vez mais a corromperam e degradaram.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-indent: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Termino, destacando o pensamento po\u00e9tico de Paulo, que se encontra em seu \u201cHino de Adora\u00e7\u00e3o\u201d apresentado em Romanos 11:33-36, sobre este Deus Criador:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>\u00d3 profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Qu\u00e3o insond\u00e1veis s\u00e3o os Seus ju\u00edzos, e qu\u00e3o inescrut\u00e1veis os Seus caminhos!<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Quem, pois, conheceu a mente do Senhor?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ou quem foi o Seu conselheiro?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Ou quem primeiro deu a Ele para que lhe venha a ser restitu\u00eddo?<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Porque dEle, e por meio dEle, e para Ele <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">s\u00e3o <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>todas <\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">as coisas.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 1.27cm; margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>A Ele, pois, a gl\u00f3ria eternamente. Am\u00e9m.<\/em><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p>\n<p> <!--nextpage--> <\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm; line-height: d%;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">BIBLIOGRAFIA<\/span><\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ol style=\"line-height: 1.3em;\">\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Lao-Tz\u00e9. <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>Tao-te-ching<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, tr. L\u00e9on Wieger. Vers\u00e3o inglesa por Derek Bryce, 1991. Llanerch Plublishers. Lampeter. p. 13. Al\u00e9m desta cita\u00e7\u00e3o, n\u00e3o se pode ignorar a hist\u00f3ria da Cria\u00e7\u00e3o e do Dil\u00favio revelada nos caracteres chineses antigos, hoje redescoberta por exemplo nos livros de autoria de Ethel R. Nelson que v\u00eam sendo traduzidos e publicados pela SCB.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Par\u00e1frase, feita por Bill Cooper, da tradu\u00e7\u00e3o literal de Wallace Budge em <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>The Gods of the Egyptians. Vol. 1. Dover. New York. 1969. pp. 308-313.<\/em><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Hes\u00edodo. <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>Theogony. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">(tr. Norman Brown. 1953). Bobbs-Merril Co. New York. p. 15.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Barnes, Jonathan. 1987. <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>Early Greek Philosophy. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Penguin Classics. Harmondsworth. p. 42.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Plat\u00e3o. <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>Timaeus and Criteas. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">(tr. Desmond Lee. 1965). Penguin Classics. Harmondsworth p. 42.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>Ibid. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">p. 73.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Plat\u00e3o. <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>The Laws. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">(tr. Trevor Saunders. 1970). Penguin Classics. Harmondsworth. p. 416.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Lund, Erik. <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>A History of European Ideas. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">C. Hurst &amp; Co<\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>. 1976, pp. 61-62.<\/em><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">C\u00edcero<\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>. On the Nature of the Gods. <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">(tr. Horace McGregor. 1988). Penguin Classics. Harmondsworth, p. 130.<\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, serif; line-height: 1.3em;\">C\u00edcero. p. 159.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, serif; line-height: 1.3em;\">C\u00edcero. pp. 144-145.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, serif; line-height: 1.3em;\">C\u00edcero. p. 161.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\">Darwin, Charles, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>A Origem das Esp\u00e9cies<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, Hemus Livraria Editora Ltda, s\/d, p. 17. [Ver tamb\u00e9m Darwin, Charles, <\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><em>A Origem das Esp\u00e9cies<\/em><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\">, Ediouro, 1987, p. 18]<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">Oliveira, Juarez Rodrigues, <\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\"><em>Chronological Studies Related to Daniel 8:14 and 9:24-27, <\/em><\/span><\/span><span style=\"font-family: Arial,serif;\"><span lang=\"en-US\">UNASPRESS, 2004, Cap\u00edtulo III.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Ruy Carlos de Camargo Vieira \u201cQuando ele vier convencer\u00e1 o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo: do pecado, porque n\u00e3o cr\u00eaem em mim; da justi\u00e7a, porque vou para o Pai e n\u00e3o me vereis mais; do ju\u00edzo, porque o pr\u00edncipe deste mundo j\u00e1 est\u00e1 julgado. 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